LOS CINCO PUNTOS DEL CALVINISMO
Una breve defensa bíblica comparándola con los cinco puntos del arminianismo.
LOS CINCO PUNTOS DEL CALVINISMO.
En Holanda un profesor de teología llamado Arminio manifestó su desacuerdo contra la doctrina de Calvino, y después de su muerte en 1610 sus discípulos redactaron cinco puntos en contra de Calvino. “El Sínodo de Dort”, reviso estos puntos, los rechazo y redacto cinco puntos para contestar a los Arminianos, terminando su trabajo en 1919, estos han sido llamados “Los Cinco Puntos del Calvinismo”.
El debate no era nuevo. Básicamente en la misma discusión del siglo V entre Pelagio y Agustin , Pelagio creía que el hombre no había sido totalmente afectado por el pecado en la caída, y por lo tanto tenia algo bueno en si, algo que le ayudaba a buscar a Dios y creer en Cristo. Por otro lado San Agustín insistía en que el hombre estaba muerto en sus pecados , y sin que la obra regeneradora del Espíritu Santo, no era capaz de responder al evangelio.
LOS CINCO PUNTOS DEL CALVINISMO COMPARANDOLO CON LOS CINCO PUNTOS DEL ARMINIANISMO.
CALVINISMO | ARMINIANISMO |
1.La incapacidad Total | 1. La Voluntad libre |
2. La Elección Incondicional- | 2. La Elección condicional. |
3. La Expiación Particular | 3. La Expiación ilimitada |
4. La Gracia Irresistible | 4. La Gracia Resistible |
5. La Perseverancia segura | 5. La Perseverancia Insegura |
A MODO DE INTROCUCCION, DIOS TIENE UN PLAN.
Es inconcebible que el Dios de infinita sabiduría y poder creara un mundo sin un plan definido. Aun el hombre, quien solo es una criatura de corta vida y propenso a cometer errores, desarrolla un plan antes de actuar y se considera necio al actúar sin propósito o diseño. Pelagio negaba que Dios tuviera un plan: El Arminiano dice que Dios tiene un plan general, pero no uno detallado, el Calvinista en cambio afirma que Dios tiene un plan detallado que abarca todos los eventos a través de todas la edades. Calvino enseñaba que aun las cosas pecaminosas de los hombres son parte de este plan, son previstas, permitidas, y tienen un lugar preciso, y son controladas y dirigidas de modo que redunden en la gloria de Dios. La crucifixión de Cristo, que sin lugar a duda es el crimen mas vil de toda la historia humana, tuvo, como declara la Biblia, su lugar preciso y necesario en el plan (Hechos 2: 23; 4: 28).
a) Evidencias que Dios tiene un plan eterno.
Salmos 33:11 El consejo de Jehová permanecerá para siempre;
Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.
Isa 37:26 ¿No has oído decir que desde tiempos antiguos yo lo hice, que desde los días de la antigüedad lo tengo ideado? Y ahora lo he hecho venir, y tú serás para reducir las ciudades fortificadas a montones de escombros.
Isa 46:9 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí,
Isa 46:10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero;
1Pe 1:20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros,
Salmos 139:16 Mi embrión vieron tus ojos,
Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas
Que fueron luego formadas,
Sin faltar una de ellas.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
b) El plan de Dios es inmutable (no cambia).
Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Isa 14:24 Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado;
Isa 46:10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero;
Isa 46:11 que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también lo haré.
Mal 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
c) El plan de Dios incluye la obras futuras de los hombres.
Dan 2:28 Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama:
Juan 6:64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.
d) El plan de Dios incluyen también los eventos fortuitos.
Pro 16:33 La suerte se echa en el regazo; Mas de Jehová es la decisión de ella.
Mar 14:30 Y le dijo Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces.
Hechos 1:24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,
Hechos 1:25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar.
Hechos 1:26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.
e) Las obras pecaminosas de los hombres están incluidas en el plan de Dios.
Gen 50:20 Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.
Isa 45:7 que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.
I. LA INCAPACIDAD TOTAL.
a) En primer lugar, todos los hombres sin Cristo están bajo el dominio del pecado.
Rom 3:10 Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
Rom 3:11 No hay quien entienda.
No hay quien busque a Dios.
b) Efecto de la caída.
1Co 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Efesios 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
Efesios 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
Job 14:4 ¿Quién hará limpio a lo inmundo?
Nadie.
1Co 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
c) Sus pensamientos y todo lo que sale están totalmente corruptos.
Gen 6:5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
d) Sin Cristo el hombre es esclavo de satanás.
Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
e) Sin fe el hombre no puede hacer nada para agradar a Dios, sus motivos no so sanos, sino no nacen de la fe.
Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
f) Sin Dios, el hombre no puede ni siquiera desear hacer el bien.
Fil 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
g) El hombre por si solo es incapaz buscar la salvación.
Juan 6:44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
RESUMEN.
Lo que esta doctrina enfatiza especialmente es como el pecado afecta la posibilidad del hombre de buscar su salvación. Sin la iniciativa de Dios en la cual El transforma su corazón de piedra en un corazón capaz de creer, es imposible que alguien se salve. Su voluntad esta esclavizada de tal forma que no puede buscar a Dios.
II. ELECCION INCONDICIONAL.
La fe Reformada ha enseñado la existencia de un decreto divino, eterno, el cual, e independientemente de cualquier diferencia entre los hombres o merecimiento personal de estos, separa a la raza humana en dos grupos ordenados, a uno a vida eterna y a otro a la condenación eterna. La Confesión de Fe Westminster presenta la doctrina de la siguiente manera: “Por el decreto de Dios y para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles son predestinados a vida eterna, y otros preordinados a muerte eterna”.
a) Pruebas Bíblicas:
En Efesios encontramos la cadena dorada de la Redención que se extiende desde la eternidad:
Rom 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Rom 8:30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
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Rom 9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama),
Rom 9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor.
Juan 15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.
2Tes. 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
Rom 11:7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;
Rom 8:33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,
Hechos 13:48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.
Juan 13:18 No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar.
Juan 15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.
b) Pruebas bíblicas de la Reprobación
Pro 16:4 Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo,
Y aun al impío para el día malo
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1Pedro 2:8 y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
Rom. 9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,
Rom . 9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
2Th 2:11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
RESUMEN:
Dios ha elegido desde antes de la fundación del mundo, sin ningún merito humano y menos de los que serán salvos. Esta elección divina solamente esta basada en el amor libre de Dios y no porque sabe de ante mano que van a creer o que van a ser buenas obras.
III. LA EXPIACION PARTICULAR.
La pregunta que debemos discutir bajo el tema de la Expiación Limitada es, ¿Ofreció Cristo su vida en sacrificio por toda la humanidad, o por cada individuo sin distinción o excepción; o la ofreció por los elegidos únicamente?
Aunque el valor de la expiación es suficiente para salvar a toda la humanidad, es eficiente para salvar solo a los elegidos. Caundo se sostiene que la expiación es universal, se destruye su valor inherente. Si expiación se aplica a todos los hombres, y algunos se pierden, entonces la conclusión es que la expiación solo hace objetivamente posible la salvación de todos los hombres, pero en realidad no salva a nadie.Las Escrituras afirman que Cristo fue un rescate por sus escogidos, “Mat 20:28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.
Juan 17:6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.
Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,
Juan 10:13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.
Juan 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,
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Juan 10:26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.
Juan 10: 27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
Juan 10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.
IV. GRACIA IRRESTIBLE (EFICAZ).
La Confesión de Fe Westminster, declara: “A todos aquellos a quienes Dios a predestinados para vida, y a ellos solamente, tiene a bien llamar eficazmente en su tiempo señalado y oportuno, por su palabra y espíritu”.
El Calvinista sostiene que es Dios quien causa la diferencia entre el uno y el otro; Dios persuade eficazmente a unos a venir a El; el Arminiano, en cambio, atribuye la diferencia al hombre mismo.
a) Como se efectúa esa gracia eficaz. Un cambio interno efectuado por el poder sobrenatural de Dios.
Tito 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
1Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
Col. 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
V. LA PERSEVERANCIA SEGURA (DE LOS SANTOS).
La Confesión de Fe Westminster dice: “Aquellos a quienes Dios ha hecho aceptos en el amado y ha llamado eficazmente y santificados por el Espíritu, no pueden caerse totalmente ni finalmente del estado de gracia; sino que ciertamente perseveran hasta el fin y serán salvos eternamente”. Es decir, todos aquellos que son verdaderos creyentes no pueden caerse totalmente -- y perderse, aunque pueda que caigan en pecado temporalmente, eventualmente retornaran y serán salvos.
a) La perseverancia no depende de nuestras buenas obrar sino de la gracia de Dios.
Romanos 6:14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
b) Aunque es verdaderamente salvo, el creyente puede caer temporalmente y pecar.
Rom 7:19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
Rom 7:21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.
Rom 7:22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
Rom 7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
Rom 7:24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
b) Una profesión externa no es siempre prueba de que la persona es un creyente verdadero.
2Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
Mateo 24:24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
Marcos 7:6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito:
Este pueblo de labios me honra,
Mas su corazón está lejos de mí.
Marcos 7:7 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
1Jn 2:19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
2Pe 2:22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.
